النظرية 25: ما وراء هذه المفاهيم الأساسية للوجود هو الذي أنشأها
1. المنظور العلمي: هل يستطيع العلم تفسير ما وراء الوجود؟
يقوم العلم على الملاحظة وقابلية التكرار. فإذا وُجد شيء خارج إطار الزمكان والطاقة والقوانين الفيزيائية، فلا تملك الأدوات العلمية الحالية وسيلة لدراسته. وتقول نظرية الانفجار العظيم إن الكون بدأ من تفرد واحد، لكنها لا تفسر سبب هذا التفرد نفسه. وتحاول نظريات كالجاذبية الكمّية نمذجة الظروف السابقة للانفجار العظيم، لكنها لم تصل بعد إلى إجابة قاطعة. وقد اقترح بعض الفيزيائيين، كستيفن هوكينغ، أن الكون ربما نشأ دون سبب خارجي، عبر تذبذب كمّي، لكن هذه النظريات لا تزال تفترض وجود قوانين كمّية مسبقًا.
2. المنظور الفلسفي: الإيمان الديني مقابل الطبيعانية
يرى كثير من الفلاسفة، كتوما الأكويني أو الغزالي، أن وجود الكون يستلزم علة أولى (الله)، علة لا سبب لها هي ذاتها. وهذا ما يُعرف بالبرهان الكوني: فكل شيء له سبب، ولا يمكن لسلسلة الأسباب أن تمتد إلى ما لا نهاية، فلا بد إذن من سبب نهائي غير مسبَّب. ويتساءل منتقدون كهيوم عن سبب وجود الله نفسه، معتبرين أن هذا الاستدلال قد يقع في دور منطقي. ويرى فلاسفة طبيعانيون كبرتراند راسل أن وجود الكون قد يكون حقيقة بدهية بذاتها، أي أنه موجود فحسب دون سبب خارجي، تمامًا كوجود العدد "پي" دون سبب خارجي.
3. المنظور الصوفي والديني: الوجود المطلق
في الأديان الإبراهيمية، يوصف الله بأنه الخالق من العدم، كائن يتجاوز الزمان والمكان والقوانين الفيزيائية. وفي التصوف الشرقي، كالهندوسية والبوذية، يوصف "الوجود المطلق" بأنه يتجاوز ثنائية الوجود والعدم ذاتها.
4. أسئلة بلا إجابة، وربما بلا إجابة ممكنة
إذا كان هناك شيء يتجاوز الوجود، فهل هو نفسه جزء من الوجود؟ هنا نقع في مفارقة لغوية: فكل ما نسمّيه يدخل في دائرة مفهوم "الوجود"! وهل يحتاج "ما وراء الوجود" إلى تفسير أصلًا؟ فإذا قلنا إن الله كان موجودًا دائمًا، فهل هذا الجواب أكثر إقناعًا من القول بأن الكون كان موجودًا دائمًا؟
الخلاصة: هل توجد إجابة نهائية؟
من منظور العلم: لا نملك إجابة قاطعة حاليًا، وربما لن نملكها أبدًا. ومن منظور الفلسفة والدين: تعتمد الإجابة على المعتقد الشخصي. ومن منظور التصوف: ربما لا ينبغي أصلًا طرح هذا السؤال، لأن "ما وراء الوجود" يتجاوز الوصف. وكما قال فيتغنشتاين: "عمّا لا يمكن الكلام عنه، يجب الصمت." ومع ذلك، فإن هذا البحث ذاته عن المجهول هو جوهر الفلسفة والعلم معًا.
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يشارك رأيه!